Salud y Cuidado

Esta es la razón por la cual el Islam continúa luchando con la idea de las vacunas

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La semana pasada, una rama del cuerpo islámico más influyente de Indonesia, el Consejo Indonesio de Ulemas (MUI), emitió una fatwa contra el uso de la vacuna contra el sarampión, las paperas y la rubéola porque contiene gelatina porcina y no es halal. .

En el Islam, una fatwa es una declaración hecha sobre la base de la ley islámica y, aunque no es legalmente vinculante en Indonesia, sí tiene una gran influencia cuando es dirigida por la MUI (una gran organización islámica financiada por el estado).

La fatwa fue lanzada por la rama de las Islas Riau del MUI. Si bien recibió apoyo en algunas áreas, fue finalmente invalidado por una decisión del cuerpo central de Yakarta y Ma'ruf Amin. Amin es el presidente del MUI y un candidato para las elecciones presidenciales de Indonesia en 2019.

Siguiendo la decisión de Amin, la vacuna MMR ahora es considerada "mubah" en todo el país por el MUI, lo que significa que es aceptable usar hasta una alternativa halal está disponible.

La amenaza al uso de la vacuna MMR es particularmente preocupante en Indonesia, que se ha quedado atrás en la comunidad mundial en sus vacunaciones contra el sarampión y ha experimentado múltiples epidemias en los últimos años.

Sarampión es una de las principales causas de muerte entre los niños a nivel mundial y en 2017 Indonesia experimentó más de 11,300 casos confirmados de la enfermedad.

Como referencia, Brasil, que tiene una población comparable a Indonesia, no tenía casos reportados en 2016 o 2017.

También hubo 4,327 casos documentados de rubéola (sarampión alemán) en Indonesia en 2017.

La rubéola es una infección peligrosa que puede causar defectos de nacimiento o muerte del feto cuando las madres están infectadas durante el embarazo.

El Dr. Dyah Pitaloka, profesor de estudios indonesios de la Universidad de Sydney, dijo a BuzzFeed News que cualquier persona elige etiquetar la vacuna "haram" (religiosamente prohibida por el Islam fe) se basa en percepciones culturales y religiosas.

Pitaloka señala que incluso llamar a la vacuna mubah deja a los indonesios musulmanes en un lugar complicado, ya que ella dice que es mejor evitar los comportamientos mubah como musulmán, a pesar de que técnicamente no están prohibidos [alternative] "Sus pies se interponen entre dos líneas … es un desafío", dijo.

El Dr. Amin Hady, el primer presidente del Consejo de la Comunidad de Indonesia de Nueva Gales del Sur, dijo a BuzzFeed News que esta controversia es causa por preocupación por la salud pública de Indonesia.

"Esto es lo que me preocupa personalmente: creo que algunas personas tomarían más precauciones al usar esto [the MMR vaccine] mientras esperan o esperan obtener el halal

. 459025] pronto. "

Indonesia puede esperar algún tiempo para una vacuna halal.

La empresa farmacéutica estatal Bio Farma emitió un comunicado en respuesta al intento de fatwa para asegurar a los indonesios que están investigando para producir un halal Vacuna MMR Secretaria Corporativa de Bio Farma Bambang Heriyanto dijo que "podría llevar entre 15 y 20 años encontrar una vacuna con un nuevo componente".

Esta incertidumbre religiosa llega en un momento importante para la salud pública de Indonesia .

El gobierno de Indonesia está actualmente en el proceso de una ambiciosa campaña nacional para vacunar a los niños contra el sarampión y la rubéola.

En el transcurso de dos años, el presidente Joko Widodo aspira a vacunar a 70 millones de niños indonesios .

Un componente del plan que se lleva a cabo durante agosto y septiembre de este año, tiene como objetivo vacunar a 35 millones de niños de entre 9 meses y 15 años, con 2,4 millones solo en la capital, Yakarta.

El intento de fatwa MUI no es la primera vez que los grupos islámicos han luchado contra las vacunas por razones religiosas.

No hay vacunas certificadas halal fabricadas en cualquier parte del mundo.

Globalmente, religioso preocupaciones con las vacunas cuenta por el 10% de la indecisión de participar en los programas de vacunación, según datos de la Organización Mundial de la Salud (OMS).

Los países con poblaciones de mayoría musulmana han experimentado brotes de enfermedades prevenibles por vacunación como polio, difteria, sarampión, tétanos y tos ferina en los últimos años.

En Pakistán, las preocupaciones religiosas con no halal (o haram) han demostrado ser una de las mayores barreras a la vacunación contra la polio y en Malasia 67% de madres se negaron a vacunar a sus hijos en 2015 debido a preocupaciones religiosas.

Se han informado brotes de sarampión en Pakistán, Malasia, Egipto, Camerún, Sudán del Sur y Guinea en los últimos tres años .

Esta resistencia islámica continúa estallando a pesar de un veredicto de 2003 que fue anunciado por académicos islámicos internacionales que cooperaron con la OMS que declararon que las vacunas y las cápsulas médicas de gelatina deberían ser tolerado por la observación de los musulmanes.

El informe fue el resultado de una convención de más de 100 eruditos islámicos que aceptaron que la carne de cerdo utilizada en las vacunas se modificó suficientemente del producto animal original que las vacunas son permisibles para uso musulmán.

Entonces, ¿por qué es tan difícil producir una vacuna MMR favorable al Islam?

Hay dos marcas principales de la vacuna MMR disponibles a nivel mundial: una es producida por la compañía farmacéutica británica GlaxoSmithKline (GSK) llamada Priorix y el otro es fabricado por el fabricante estadounidense de vacunas Merck & Co .

Priorix contiene gelatina hecha de cerdos; la vacuna de Merck & Co. no usa la gelatina pero sí utiliza productos de vaca durante la fabricación.

Indonesia actualmente usa una vacuna MMR fabricada en India que contiene gelatina porcina. La gelatina está hecha de tendones, ligamentos, huesos y cartílagos de cerdo (o porcino).

La gelatina porcina utilizada en vacunas como la vacuna MMR es una forma altamente purificada que se ha descompuesto en moléculas pequeñas y se utiliza como estabilizador. para asegurarse de que la vacuna permanezca segura y efectiva durante el almacenamiento y envío.

La Dra. Anita Heywood de la Escuela de Salud Pública y Medicina Comunitaria de la Universidad de Nueva Gales del Sur dijo a BuzzFeed News que es difícil evitar el uso de estos ingredientes no halal al fabricar vacunas.

Estos productos animales no solo se usan como estabilizantes, sino que deben usarse como punto de partida para la creación de vacunas.

"Usted está cultivando una vacuna viva, necesita algunos productos animales para poder para hacer crecer el virus y, por lo tanto, incluso en cualquier punto durante el proceso de fabricación, necesitan usar algún tipo de producto animal ", dijo Heywood.

También está la cuestión del costo.

The GSK and Merck & Co Los productos son costosos ve; Australia usa la vacuna GSK pero su precio la hace inaccesible para los países de bajos y medianos ingresos para sus programas de vacunación.

Heywood señala que el gobierno australiano proporciona la vacuna de Merck & Co. que usa solo ingredientes de vaca como una opción para los judíos y Las comunidades musulmanas que pueden encontrar este ingrediente tolerado más religiosamente que la gelatina de cerdo.

Heywood dice que es posible que los indonesios más ricos importen en privado la vacuna de Merck & Co. pero señala que esta importación especial no es una opción para la mayoría de los indonesios .

"El programa masivo de vacunación contra el sarampión y la rubéola en Indonesia es una vacuna gratuita … Es probable que el gobierno indonesio haya negociado un precio para todos los niños indonesios y no sería posible cambiar a otra vacuna"

Hady cree que, por el momento, se debe emprender una educación y una campaña adicional del gobierno de Indonesia para mantener a los padres inscritos en el programa de vacunación. , independientemente de los ingredientes porcinos.

"Es primordial, creo, que las personas deben ser alentadas a tomar la inyección tan pronto como sea debido".

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