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Valores evangélicos que protegen el poder sobre la protección de las mujeres

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¿Por qué es tan difícil para algunas personas admitir que el asalto sexual es malo?

Presidente La base evangélica de Donald Trump parece tener un momento particularmente difícil con esto. En medio de acusaciones de que Brett Kavanaugh, nominado por el Tribunal Supremo, agredió sexualmente a Christine Blasey Ford hace varias décadas, ha quedado claro que los líderes evangélicos prominentes harán lo que sea necesario para trivializar tal incidente en nombre del poder político y patriarcal.

Franklin Graham, hijo del difunto líder evangélico Billy Graham, dijo públicamente que si Kavanaugh es un violador es "irrelevante" para la nominación porque "eran adolescentes" y no debería ser celebrada contra él.

Esta no es la primera vez que el joven Graham ha respaldado y defendido públicamente a alguien acusado o declarado culpable de agresión sexual. Su respaldo y defensa del republicano de Alabama Roy Moore un hombre acusado de conducta sexual inapropiada por varias mujeres, solidifica un patrón de respaldo de Graham a los funcionarios públicos que avanzan en sus agendas políticas.

La noción de Graham de que la edad de alguien mitiga asalto sexual o que el trauma de un asalto tiene un límite de tiempo refleja el doble estándar con el que operan las iglesias evangélicas: los adolescentes (y todas las mujeres solteras, en realidad) no deberían tener relaciones sexuales, y si lo hacen, merecen cualquier daño o estigma

La ​​propia denominación de Graham creó "True Love Waits", una plataforma de educación cristiana de abstinencia que promueve la pureza sexual fuera del matrimonio, pero no tiene nociones de pureza cuando se trata de los candidatos que apoya.

En las Escrituras, las mujeres son contendientes de la verdad no creídas o tienen perspectivas completamente no registradas en narrativas que están llenas de violencia sexual perpetrada por hombres.

La iglesia le encanta hablar sobre la pureza sexual, pero no puede asumir la responsabilidad de la agresión sexual dentro de su comunidad. Este doble estándar solo sirve para reforzar el poder patriarcal al proteger a los hombres como seres impulsivos que simplemente hacen lo que les es natural mientras que caracterizan a las mujeres a las que victimizan como pecadores seductores y lujuriosos.

Esto no es nuevo, y la Biblia tiene muchas historias, incluida la resurrección del mismo Jesús donde la perspectiva de una mujer se llama "cuento ocioso". En las Escrituras, las mujeres son cazadoras de la verdad no creídas o tienen perspectivas completamente no registradas en narrativas que están llenas de violencia sexual perpetrada por hombres.

No es sorprendente, entonces, que cristianos como Graham y la derecha religiosa tengan un problema para denunciar la violencia sexual cuando los hombres a los que adoran en las Escrituras o bien perpetran violencia, la ignoran o la ocultan (todo lo cual el propio Rey David hace – tanto para un hombre según el corazón de Dios). Si los cristianos no miran a Jesús y su tratamiento, inclusión y defensa de las mujeres, siempre aterrizarán en el patriarcado desprovisto de las voces y perspectivas de las mujeres.

Esta es la cultura de la violación en acción: silenciar a las mujeres para proteger y empoderar a los hombres. Nace en muchas iglesias y espacios cristianos y se ha abierto camino hacia la política a medida que los evangélicos establecen sus lealtades con los hombres problemáticos.

Los hombres en el poder están protegidos, las mujeres son acusadas de falsedad y promiscuidad. La gracia y la misericordia se dan a los hombres mientras que las mujeres tienen sospechas y preguntas.

Desde la acusación contra Kavanaugh, otros líderes prominentes, incluido Trump, han respondido con declaraciones predeciblemente despectivas y problemáticas que defienden este patriarcado y la cultura de la pureza. Trump tuiteó que si el ataque " era tan malo como [Blasey] dice, los cargos se habrían presentado inmediatamente ante las autoridades locales de aplicación de la ley." Establece un argumento de hombre fuerte en una cultura patriarcal que implica que la gravedad y la rapidez con que se informa están correlacionadas, al tiempo que refuerzan la culpabilidad y la vergüenza de la víctima que, para empezar, impide que las mujeres se presenten.

El patrón es claro en la política y en la iglesia: los hombres en el poder están protegidos, las mujeres son descreídas y acusadas de falsedad y promiscuidad. La gracia y la misericordia se dan a los hombres mientras que las sospechas y las preguntas se asignan a las mujeres, que son estadísticamente y abrumadoramente honestas en sus informes de agresión sexual.

Para una comunidad tan decidida a invitar y hablar sobre buenas noticias, la iglesia continúa creando contextos donde hay pocas o ninguna buena noticia para los sobrevivientes de trauma sexual. La iglesia preferiría culpar al "mundo" o a la "cultura" de la hipersexualización, la pornografía, los medios o la música rap en lugar de culpar al problema real: los hombres que violan y las iglesias que los protegen.

Para las personas que intentan ser la "luz del mundo", es cierto que la iglesia, a través del patriarcado, difunde sus ideologías oscuras y problemáticas a través de respaldar a los políticos acusados ​​de agresión sexual siempre que lleven sus agendas.

Al final del día, la iglesia no puede ser un lugar seguro para las mujeres si no puede dejar de lado su política el tiempo suficiente para ver el impacto de respaldar a tales hombres. Debe tomar en serio los reclamos de agresión sexual, desmantelar las estructuras y prácticas de iluminación de gas en sus congregaciones y promover (cuando hace respaldos políticos) candidatos cuyas prácticas y crímenes no le comunican a las mujeres que son objetos desechables.

El movimiento evangélico debe desarrollar una postura predeterminada de las mujeres creyentes. No puede respaldar, proteger y elevar de manera consistente y descarada a los abusadores sexuales, y por lo tanto, al abuso sexual en sus propias filas. Si los evangélicos protegerán a los políticos que no conocen, es casi seguro que protegerán a aquellos hombres en el poder en medio de ellos.

Brandi Miller es un ministro del campus y director del programa de justicia del Noroeste del Pacífico.



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